Diccionario Técnico de Psicointegración 3

ACUERDO DE BANCO. Dn y Cn. El que se materializa sobre la base del contenido engrámico de las mentes reactivas de los involucrados. El común denominador de un grupo es el banco reactivo (las personas sin banco tienen respuestas diferentes). Lo único que tiene el grupo en común es el banco y sólo se ponen de acuerdo sobre principios de banco. El banco es idéntico de persona a persona, de modo que las ideas constructivas son individuales y rara vez obtienen amplio acuerdo en un grupo humano. El individuo debe elevarse por encima del deseo vehemente de buscar el acuerdo del grupo humanoide para lograr hacer algo decente. El acuerdo de banco ha sido lo que ha convertido a la Tierra en un infierno, y si alguien estuviera buscando el infierno y encontrara la Tierra, desde luego que serviría porque se parecería mucho. El destino de la humanidad ha sido guerra, hambre, angustia y enfermedad. Los grandes gobiernos de la Tierra han desarrollado los medios para ejecutar ahora mismo a todos los hombres, mujeres y niños del planeta. Eso es banco. Eso es el resultado del acuerdo del pensamiento colectivo. La Inquisición, las Cruzadas, la “Caza de brujas”, la violencia en los estadios de fútbol y los desmanes en las manifestaciones callejeras, todo eso es banco. Las cosas decentes y agradables de este planeta provienen de acciones e ideas individuales que de alguna manera han evadido la idea del grupo. Sólo es destructivo el grupo aberrado, la masa. El banco reactivo es el que dice que el grupo lo es todo y el individuo no es nada. Eso es juego aberrado. Simplemente no hay que jugarlo. 

ver también Aberración.

ACUSE DE RECIBO. Dn y Cn. Algo que alguien dice o hace para informar a otro que su declaración o acción ha sido percibida, comprendida y recibida. Un acuse de recibo puede significar aprobación ("muy bien", "correcto") o desaprobación ("mal hecho", "no me gusta") o simplemente confirmar que la declaración o la acción se hicieron ("mensaje recibido", "escuché bien"). El aplauso que brindan los espectadores en un teatro, además de expresar aprobación, también configura un acuse de recibo a los actores o al acto. El acuse de recibo puede resultar excesivo y también deficiente. El acuse de recibo correcto es el que comunica con exactitud al que ha hablado que lo que dijo se escuchó. El acuse de recibo tiende a concluir el ciclo de comunicación (v.), y cuando se usa en forma experta puede detener algunas veces una declaración o acción continua.

Ver también Acuse de recibo prematuro.

ACUSE DE RECIBO PREMATURO. Dn y Cn. Cualquier hábito tal como sonidos amables, movimientos de cabeza o reconocimientos hechos por el que escucha, antes de que la persona que habla haya terminado de decir todo lo que intentaba decir. Además de impedirle decir al que habla todo lo que quería decir, también le hace olvidar lo que estaba diciendo, con la consecuencia de que se sentirá desanimado, considerará estúpido al que escucha, se enojará, quedará exhausto por sus esfuerzos en tratar de explicar, y finalmente le provocará una ruptura de ARC (v.), en esa secuencia. Un acuse de recibo, para que sea eficaz, debe hacerse después de que el que habla haya terminado de decir lo que originalmente intentaba comunicar.

ver también Acuse de recibo.

AFINIDAD. Dic. Acad. Proximidad, analogía o semejanza de una cosa con otra. ║ Atracción o adecuación de caracteres, opiniones, gustos, etc., que existe entre dos o más personas. ║ Tendencia de los átomos, moléculas o grupos moleculares, a combinarse con otros. ║ Dn y Cn. Sentimiento de amor o agrado por algo o alguien. La afinidad es un fenómeno de espacio que se manifiesta en el deseo de ocupar el mismo lugar que ocupa la cosa que es amada o que agrada. Lo opuesto sería antipatía, desagrado o rechazo, que se expresa como una repulsa a ocupar el mismo espacio que lo odiado o la no disposición a acercarse a algo o a alguien.

ver también Afinidad impuesta. A.R.C. Comunicación . Realidad.

AFINIDAD IMPUESTA. Dn y Cn. Exigencia de que alguien experimente o admita tener afinidad con nosotros cuando en realidad no la ha sentido. Gente de tono más bajo que uno generalmente nos exige su afinidad. Cuando la afinidad es dada pero no sentida, se forman candados (v.) que son bastante enturbulativos si hubiera engramas sosteniendo tales imposiciones.

ver también Comunicación impuesta. Realidad impuesta.

AGRUPADOR. Dn y Cn. Tipo de orden engrámica que traducida literalmente significa que todos los incidentes están en el mismo punto en la línea temporal: "estoy atorado", "todo sucede al mismo tiempo"; "todo se me viene encima de repente"; etc. ║ Todo lo que jala la línea temporal y la amontona en uno o más puntos. Cuando el agrupador ha desaparecido, la línea temporal se endereza. ║ Una frase de acción que tiende a amontonar todos los incidentes en un lugar crea la ilusión de que la línea temporal se desploma y que todos los incidentes están en el mismo punto del tiempo. ║ Es un número de incidentes que aparentemente están localizados en un instante de tiempo.

AGUJA FLOTANTE. Dn y Cn. Recorrido rítmico de la aguja en el dial o cuadrante del E-Metro (v.) con una velocidad lenta y constante, de un lado al otro, una y otra vez. Esto es una aguja flotante y ninguna otra definición es correcta. Una aguja flotante significa que se ha disipado la carga (v.) engrámica en el tema que se está auditando, y es uno de los indicadores de que un proceso está completo.

ALEGORÍA DE LA CAVERNA Y LA LUZ. Gr Elron. Mundo imaginario concebido por Sócrates para enseñar a sus discípulos, entre ellos Platón, sobre la ceguera del hombre y los riesgos que corren aquellos que se adelantan a su tiempo y tratar de ayudar a otros a liberarse de las cadenas de su ignorancia.

En este mundo imaginario habitaban unos seres que se habían criado en una caverna y estaban inmovilizados frente a una pared en la que se proyectaban, por medio de candelas, las sombras de unas marionetas. Estos seres no conocían otra cosa y tomaban a esas figuras bidimensionales proyectadas en la pared como si fuesen reales. Atrás había sonidos, ruidos, risas, etc. y estos seres se los atribuían a esas sombras.

Finalmente, uno de los habitantes logra liberarse y ve con sorpresa que las sombras no eran reales, pero no obstante tiene miedo de continuar hasta la salida de la caverna donde hay una luz cegadora. Luego de algunos titubeos sus ansias de saber predominan y se encamina hacia ella y sale de la caverna para comprobar que había todo un mundo de seres tridimensionales que nada tenían que ver con las sombras proyectadas en la pared de la caverna.

Entonces, eufórico con el nuevo mundo descubierto, baja a transmitirles a sus hermanos de la caverna la verdad y a liberarlos. Pero éstos, haciendo gala de una soberbia estrechez mental, en lugar de escucharlo lo toman por loco y lo matan.

Diccionario Técnico de Psicointegración 2

ABREVIATURAS

Dic. Acad.: Diccionario de la Real Academia
Dn y Cn.: Dianética y Cienciología
Gr Elron: Grupo Elron

 [2], le quita la oportunidad de encarnar y evolucionar. Esto es lo grave del aborto.

A=A=A=A. Dn y Cn. Fórmula representativa del “pensamiento” reactivo: cualquier cosa es igual a cualquier cosa. Éste es el modo en que "piensa" la mente reactiva (v.), identificando irracionalmente pensamientos, personas, objetos, experiencias, afirmaciones, etc., unos con otros, cuando en realidad no existe ninguna semejanza o ésta es poca. Una identificación reactiva sería, por ejemplo, la de alguien que al ver un caballo lo toma o confunde con un maestro, por lo que lo trata con todo respeto. 

Aberración. Dic. Acad. Grave error del entendimiento. ║ Acto o conducta depravados, perversos, o que se apartan de lo aceptado como lícito. ║ Dn y Cn. Cualquier desvío de la racionalidad. Del latín aberrare, desviarse; ab, fuera, errare, errar. El individuo aberrado comete errores o, más específicamente, tiene ideas fijas que no son verdad. La aberración es, pues, una desviación del pensamiento o comportamiento racional. Se opone a cordura (v.).

ver también Dramatización. Pensamiento reactivo.

ABORTIVO. v. Píldora del día después.

ABORTO. Gr. Elron. Del latín abortus, de ab, privación, y ortus, nacimiento. Delito que se comete cuando la expulsión anticipada del feto es provocada artificialmente, sea por la propia parturienta o por los médicos, parteras, etc., salvo cuando su finalidad sea evitar un grave peligro para la vida o la salud de la madre, o si el embarazo proviene de una violación.

El aborto, en rigor, no suprime a una vida, porque la única vida que existe es la del espíritu y éste es inmortal, pero sí, al eliminar el cuerpo físico donde se alojará

Otra cosa es cuando el embarazo es fruto de una violación, porque en este caso la mujer que ha sido embarazada contra su voluntad tiene que poner en un platillo de la balanza su sagrado libre albedrío, dado por el Absoluto a todos los seres, y en el otro el derecho de ese espíritu a nacer.

Si la mujer decide interrumpir el embarazo está en todo su derecho de hacerlo, y por lo tanto espiritualmente el aborto no es punible, es decir, no crea ningún karma, porque en definitiva está ejerciendo una prerrogativa inherente a su condición de ser espiritual dotado de libre albedrío. De más está decir que ese espíritu tiene infinitas oportunidades de nacer en otro momento y en otras condiciones para continuar su evolución, incluso mejores.

Por otra parte, el espíritu que decide encarnar a través de una mujer embarazada por una violación sabe y acepta el riesgo que significa el aborto, de modo que en caso de producirse solo puede hablarse de pérdida de una oportunidad. Pero nada más.

Naturalmente que lo más excelso que puede hacer una mujer violada es darle cabida al amor y tener a pesar de todo al hijo, pero ésta es una decisión muy personal, ya que nadie puede obligar a una mujer a que sea una heroína.

Distinto es el caso de embarazo por mera imprudencia, en cuyo caso el aborto es punible, aquí y en los mundos espirituales, y la mujer y todos los que colaboraron se acarrean un gravísimo karma.

ACTIVACIÓN DEL ENGRAMA. v. Conexión.

ACTO HOSTIL. Dn y Cn. Daño o transgresión, intencional o no, contra el código moral de un grupo. Cuando una persona hace algo que es contrario al código moral con el que está de acuerdo, o cuando omite hacer algo que debería hacer de acuerdo a ese código moral, comete un acto hostil (v). Un acto hostil viola lo que la persona acordó. Todo acto hostil es un acto contra la supervivencia.

ver también Ocultación.

Diccionario Técnico de Psicointegración 1

 

PRÓLOGO

 

Por Jorge R. Olguín

Las nuevas disciplinas, como lo es Psicointegración, siempre traen consigo nuevos términos, que deben ser comprendidos conforme a su significado real.

Si esto no ocurre, la materia no se comprende y la consecuencia es el desinterés, y de allí al abandono de su estudio hay un solo paso.

La única razón por la que una persona abandona un estudio, se confunde o es incapaz de aprender, es porque ha pasado una palabra que no ha entendido.

La confusión o la incapacidad de captar o aprender vienen después de una palabra que la persona no ha definido o comprendido.

Cuando se llega al final de una página y uno se da cuenta de que no tenía la menor idea de lo que había leído, la única razón es que en alguna parte anterior de esa página se pasó una palabra respecto de la cual no se tenía definición.

Veamos ahora un ejemplo: "He visto muchos, pero como el lubricán de hoy, jamás". ¿Qué ha sucedido? Pues que no se comprende la idea global, porque la inhabilidad de entender proviene totalmente de la palabra no definida, "lubricán", que significa amanecer.

Este dato acerca de no pasar una palabra sin definir es el hecho más importante en todo el campo del estudio. Cada materia que alguien ha comenzado y luego abandonado contenía palabras que no fueron definidas y consecuentemente no comprendidas.

Por lo tanto, al estudiar cualquier materia, hay que tener la seguridad de que nunca se pasa una palabra que no se comprenda plenamente. Tratar de leer después de haber pasado una palabra mal entendida provoca confusión mental y dificultad para comprender los párrafos siguientes.

Si usted siente que la lectura tiende a confundirlo o le parece incomprensible, es porque hay alguna palabra anterior que no ha sido comprendida.

La solución es no continuar leyendo, sino retroceder hasta antes del punto en que empezó la dificultad, encontrar la palabra no comprendida y definirla bien.

Ésta es la razón fundamental de este léxico, que ineludiblemente debe ser complementado con un buen diccionario general de la lengua española, ya que muchas veces las personas no tienen tampoco claro el significado de los términos comunes.